中华丁氏家谱档案馆

老汝州丁氏一族，源远流长，肇基斯土已越千年。考丁姓得姓之始出自齐丁公吕级，乃太公望之元子，因谥为氏，遂开丁姓一脉。据汝州知州方应选公所撰仰峰公墓志载“西晋之裔，南阳之阡”，略见先祖郡望轮廓，虽岁月沧桑，其详不可尽考，然此文献为家族溯源提供了珍贵依据。旧谱尝有“明洪武初年自山西洪洞迁豫”之说，然检视清代道光同治诸谱，皆无此载，可知此说实为后世所出，1995年谱所记乃属讹误详考现存实物史料，十七世祖古颛公生于明成化庚子年(1480)，上承始迁祖原公一脉。若自洪武元年(1368)起计，百余年间传十六世，实与常理相悖。且天启年间碑刻显示，上丁村、下丁村丁氏已成望族，人丁兴盛，足证我族在此生息之历史远早于明初，循世系推算，已越千年。纵观我族迁徙之迹，脉络井然:自郏邑上丁村肇基，一支分衍下丁村;一支于嘉靖初年迁宝丰官衙;一支同治元年鲁山四棵树乡;一支迁信阳;一支同治年间迁梁窑，至光绪二十二年(1896)定居水沟;一支于解放前夕迁纸坊东街。下丁村作为重要支派，其后裔陆续迁汝州东关、牛王寨及吴寨。此后，汝州东关之裔再迁伊川、伊阳及陕西周至;牛王寨后人拓业鲁山;吴寨血脉亦有远徙陕西、山西者。下丁村一脉可自十八世祖尧京公(约生于1540年)推演:十九世丛邦公(约1570年)一二十世皇恩公(约1600年)→二十一世维桓公(约1630年)→二十二世柄公(约1660年)，世代相接，脉络清晰。乾隆已巳年(1749)，二十二世公与郏邑族兄睿公共论家事，“小五门”柄、橘、棹、林、梓诸公，约生活于康熙末至乾隆前期，此推断与历代碑刻时序相合。此外，尧京公之孙大华迁牛王寨，大华孙天枢、自立于康乾年间分迁鲁山水滴沟、汤河,至今人丁已逾千口;大泽公迁吴寨,繁衍近七百人。伊阳一支虽迁年失考，然“我们是一家人”之训口耳相传。宝丰大黄村丁氏，据墓志载由伊阳岗底村于清初迁人;南阳邓州构林之丁，则于清末自汝州纸坊丁村徙出。老二门一支亦同期远徙汝阳、伊川、陕西周至。凡此种种,可见我族血脉广布,根系相连。如今迁出者已遍布北京、江苏浙江、辽宁、陕西、山西、湖北、湖南、新疆、甘肃、广西等二十余省市自治区。今回首溯源，虽殚精竭虑，然史料有阙，推断之年难免误差，诚望族亲鉴谅。唯愿后来贤者，继志述事，续考详徵，使老汝州丁氏之瓜绵绵，谱牒永光。丁家村一直隶属于郏县，明、清属于郏县塔亭保上八甲牌，民国属于郏县上塔亭保，1949年属大庄乡，1958年属茨芭公社，1995年后属茨芭乡，现属茨芭镇。丁家村是汝东丁姓的发源地，始祖定居至今已发展到7000多口人:本村(上丁村)现有2000多口，其余则主要分布在纸坊镇下丁村、汝州市区牛王寨、吴寨、纸坊街、鲁山水滴沟和汤河、宝丰、南阳邓州、山西周至县等地。目前我族字派主要有:咸丰八年谱字派:道德春修立，汤盘万代新纲常君始振，深植桂兰根。同治八年鲁山汤河伦公墓表碑文记载字派:圣振其道文学明，继世贤乃广三生。金玉之子习元德，邦家作士庆大清。一九九五年春三月统一续谱增续字派:华育生芳俊，鸿博广发欣。忠诚仁义信，英杰增荣勋。2013年水滴沟支系增续字派:希岸云龙公叶兴，逢吉关良朝育荣。春国耀宗同阳胜，锦华乔树福向东。2020年6月2日，老汝州丁氏家族部分代表在鲁山瓦屋镇召开的续谱座谈会，重点讨论了字派问题。鉴于历史遗留原因，在家族发展史上的局部续谱形成了目前字派不统一的局面，不利于家族成员间序长幼、辨亲疏。大家一致认为字派统一更有利于家族凝聚力的形成，字派统一是人心所向、大势所趋，因此形成了统一丁氏家族字派的决议。统一后的字派为咸丰八年及1995年所续字派，共四十个字:“道德春修立 汤盘万代新纲常君始振深植桂兰根华育生芳俊鸿博广发欣忠诚仁义信 英杰增荣勋。”家谱撰修：2025年。